但启预/言简讲｜第62讲 逾越节的象征意义

第62讲 逾越节的象征意义

（音频比文稿内容更丰富）

在对圣所制度学习的基础上，我们有必要继续看一下节期制度。和圣所制度一样，节期制度同样是预表耶稣的救赎历程。在利未记23章，记载了上帝为旧约时代的以色列人制定的七个节期。他们在每一年都要守这些节期，也就是逾越节、除酵节、摇捆节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节。让我们按照次序一一来看它们的象征意义。

逾越节

利23:5 正月十四日黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 

逾越节是七节期中的第一个节期，时间是在每年的正月十四日黄昏。关于逾越节详细的条例是记在出埃及记第12章。从实际意义来说，逾越节是上帝为了让以色列人纪念他们出埃及时的经验而设立的。 

由于埃及法老硬着心拒绝让以色列人离开埃及，上帝便降下了十大灾难，而其中的第十灾就是击杀埃及地一切头生的人和牲畜的灾。为此，上帝提前警告以色列人，为了避免这样的灾殃临到他们，必须要在那一天的黄昏宰杀羊羔，晚上要吃羊羔的肉，而羊羔的血要涂在各家的门框上和门楣上。到了半夜，当施行击杀的天使看到这个血的记号时就越过去，以此使以色列人的生命得蒙保守。“逾越”就是“越过去”的意思，逾越节因此而得名。 

从属灵意义上来说，逾越节是预表耶稣钉十字架。死去的羔羊预表为我们舍命的耶稣，我们只有通过耶稣的宝血，才能使生命得以保存，因为这血有洗净罪的功效。 

出12:46 应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。 

根据上帝的指示，以色列人在当天晚上不能出门，直到第二天早晨。这说明我们除了领受上帝的恩典之外，还要顺从上帝的命令。从某种角度来说，房子意味着一定范围的约束，而这正是十条诫命所具备的特征。所以一个得蒙主赦罪的基督徒就应当顺从主的律法，只有这样才是安全的。反过来说，如果一个人只是承认并相信耶稣宝血赦罪的功效，但却不顺从主的律法，那就等于只是将羊羔的血涂在门楣和门框上，同时却又走出了房门，这样的人无法从实际意义上得到耶稣宝血的洁净和保护，从而也就无法得到属灵的新生命。然而，对那些领受耶稣宝血的洁净，同时又依靠圣灵的恩典顺从律法的人来说，他们固然像是在房子里受着一定范围的约束，但最终却像以色列人蒙上帝拯救得以出离埃及，并且跨过红海，从而解除埃及所加给他们的真正束缚，最终恢复真正的自由。 

出12:46 ……羊羔的骨头一根也不可折断。 

根据约翰福音关于耶稣受难的记载，由于当时祭司们的要求，罗马的兵丁本来想通过打断耶稣的腿让他尽快断气，但却发现他已经死去了，于是经上的话就应验了。正如逾越节所预表的，羊羔的骨头一根也不可折断。 

太27:45 从午正到申初，遍地都黑暗了。 

太27:50 耶稣又大声喊叫，气就断了。 

马太在这里提到的“申初”是指下午三点，耶稣大约在这个时间断气。另外，按照约翰福音的记载，耶稣钉十字架的那一天正是逾越节。那么，在逾越节的条例中，以色列人宰杀羔羊的时间是正月十四日黄昏，按照以色列人的观念，黄昏是指从下午三点到六点之间。可见，耶稣钉十字架的时间完全应验了逾越节的预表意义。 

出12:9 不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头、腿、五脏，用火烤了吃。 

按照逾越节的条例，被宰杀的羔羊要用火烤，这意味着耶稣通过钉十字架替我们承受了罪的刑罚，这样的痛苦也就如同将来那些恶人在硫磺火湖中所受的痛苦一样。上帝指示说，羊羔的肉断不能用水煮，因为这样的程度不够剧烈，只有火烤才能更充分地显示出耶稣所受的苦难。 

耶稣在十字架上的死不是生老病死那样的死，也不是像殉道者那样的死，因为殉道者在面临死亡的时候是平安的，上帝的灵与他们同在，他们也有光明美好的盼望。但是耶稣在十字架上的时候却身陷绝境，耶稣的死是将来恶人在硫磺火湖中承受罪的刑罚的可怕的死，是完全与上帝分离、与圣灵隔绝、没有任何平安、失去上帝同在的死。这样的痛苦以至于使他的心脏破裂。 

出12:3-4 你们吩咐以色列全会众说：本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。若是一家的人太少，吃不了一只羊羔，本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔，要按着人数和饭量计算。 

出12:10 不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。 

吃羊羔的肉意味着接受耶稣为自己的救主，同时领受和顺从耶稣的教导。而且，以色列人得到指示，在预备羊羔的时候，每家必须按着人数和饭量计算，也就是必须要把整只羊羔全吃掉，如果实在有剩余的肉，第二天早晨都要把它烧掉。这象征基督徒必须要完全地消化吸收耶稣的生命，对于上帝的命令，我们不能部分地顺从。将那些与自己的利益有冲突的命令暂时保留，等候将来得便的时候再顺从，这不是圣经的教导。在这样的状态中领受福音的人，无法从实际意义上经历耶稣的救赎。 

出12:8 当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。 

羊羔的肉必须配合着无酵饼和苦菜同吃。酵象征着罪，吃无酵饼意味着从今以后要追求过圣洁的生活，也就是顺从律法的生活。吃苦菜是为了让以色列人回味曾经在埃及为奴的痛苦。从属灵意义上来说，这很好地说明了，一个得蒙上帝拯救的人要常常回想自己以前曾经在罪的捆绑当中所有的痛苦，如此便能更充分地体验到如今在主恩典之中被释放的平安与喜乐。同时，苦菜也代表罪人在上帝面前的痛悔认罪，面对十字架上被钉的耶稣，罪人要常常默想因自己的罪所导致的上帝的牺牲。 

出12:11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。 

上帝为什么有这样的吩咐呢？因为以色列人在岀离埃及的时候，时间比较紧迫，如果晚走一刻，可能就会出现别的危机。埃及法老不是没有反悔的可能，正如圣经所记，后来他还是带着埃及的士兵去追赶以色列人。 

这是在告诉我们，为了脱离撒但的阵营，为了获得释放得到真正的自由，我们必须抓住当前的机会，警醒预备，不可有丝毫的耽延。换句话说，我们要赶紧地“吃”主的救恩，迟延着悔改乃是一种极大的危险。