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迎接主复临（一）
布道论，第八章 传讲有特色的真理，第16段
人子复临是摆在众人眼前的奇妙主题。我们的讲道不可遗漏这个题目。
基督第二次降临的道理乃是全部《圣经》的中心。自从亚当夏娃被赶出伊甸园之后，人类已失去美好的家乡。上帝的救赎计划，乃是将人类从罪恶中拯救出来，而基督再来正是这一计划的完全实现。[参 善恶之争-17#1]
一、耶稣再来的目的
1、拯救祂的子民
【希伯来书 9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
耶稣第一次来的目的不是要定世人的罪，而是要叫世人因他得救。也就是说，耶稣要先降世为人，显明上帝的救恩，为人类提供赦罪的恩典和得蒙救赎的机会。然后他第二次降临，则与罪没有关系。因为赎罪的工作已在宽容时期结束时完成了。所以，耶稣的再来是要拯救那些预备好的，可以承受他救恩的人。这也是历世历代以来，所有存着信心而死的人最大的盼望。
2、施行公义的赏罚
【启示录 22:12】“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
【启示录 11:18】外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
我们看到这个世界因人类的活动逐渐走向败坏。比如：汽车和工业废气的排放使大气变得污浊。森林和耕地面积的减少使许多物种濒临灭绝。再加上全球变暖，极端天气频发等这些日益严重的问题，都在向人类发出警告——这世界绝不会长久。所以，耶稣必要再来，好结束这世界的历史。同时，也要败坏那些败坏世界的人。
二、耶稣再来的预言和应许
1、主耶稣亲自应许
当耶稣将要与门徒离别的时候，祂安慰他们不要忧愁并应许祂必要再来。
【约翰福音 14:1-3】你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。
2、天使的应许
当耶稣在橄榄山上驾着云彩升天的时候，有两位天使向门徒重申主必再来的应许说：
【使徒行传 1:11】“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
3、众先祖和先知的预言
l 1、先祖约伯
约伯坐在苦难的炉灰中，以毫不动摇的信心说：
【约伯记 19:25-26】“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”
l 2、先祖以诺
与上帝同行三百年之久的以诺蒙上帝指示，他在异象中看到基督要在荣耀里带着众天使降临。
【犹大书 1:14】亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临。”
l 3、先知以赛亚
【赛 66:15】“看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。”
4、使徒们的应许
l 1、保罗
【希伯来书 10:37】因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
【提多书 2:13】等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
l 2、彼得
【彼后 3:12】切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
l 3、约翰
【启示录 22:20】证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
当约翰写到启示录的末尾时，他发出这样的感慨：“主耶稣啊，我愿你来！”。这是否也是你的心愿呢？你盼望主的再来吗？愿我们时常想起祂再来的应许，愿这些应许铭记在我们的心中。
三、耶稣再来的样式（祂怎么来？）
耶稣的再来是秘密进行的吗？我们会经历地上的大艰难吗？会有人被秘密提走吗？
首先，耶稣的再来不是秘密进行的。诗篇50章3节说到：“我们的上帝要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。”
但以理书12章1节告诉我们：教会要经历“有国以来，从来没有过的大艰难。”所以，不会有人在灾前被秘密提走。因为保罗说：“我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。（徒14:22）”正如挪亚一家经历了洪水，我们也会经历地上的艰难，但上帝要保护我们，正如保护了挪亚一家一样。
【诗篇 91:1-2】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的上帝，是我所倚靠的。”
可能有人会问，耶稣不是说：祂要“取去一个，撇下一个”吗？这节经文常被用来支持秘密被提论。我们该如何正确理解？
【路加福音 17:34-36】我对你们说：当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个；两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有“两个人在田里，要取去一个，撇下一个。”）
其实，这几节经文是在反复说明，耶稣再来之时，这世界上将有两等人，一种是预备好可以变化升天的义人，一种是被撇下遭毁灭的恶人。
“两个人在床上”，也就是他们都在睡觉。圣经中睡觉预表什么？死亡。耶稣说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”其实，耶稣这话是指着他死说的（约11:11,13）。现在，在坟墓里睡着的人有几种？两种。一种是在主里安息的人。当主复临时，他们要被唤醒，复活从坟墓里出来；还有一种是没有悔改的恶人，他们要继续留在坟墓里睡觉。这就是“两个人在床上，要取去一个，撇下一个”的意思。
“两个人在田里”，不管是在推磨，还是在田里干活，他们都在作工。圣经中田地预表什么？世界。耶稣对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。当求主打发人去田里收他的庄稼。”（太9:37-38）然而，为主作工的人也分两种。一种是传讲真理呼召人悔改的，一种是传讲谬道使人跌倒的。因为主曾说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！（太18:7）”主也曾说那些“奉主的名传道，奉主的名作工”，却不遵行他旨意的人，要被主看为作恶的人。这就是“两个人在田里或推磨，要取去一个，撇下一个”的意思。
1、驾云降临
【路加福音 21:27】那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。
善恶之争，第四十章 上帝的子民蒙拯救，第15段
不久之后，在东方出现一小块黑云，约有人的半个手掌那么大。这就是包围着救主的云彩，从远方看上去，似乎是乌黑的。上帝的子民知道这就是人子的兆头。他们肃静地举目注视，那云彩越临近地面，便越有光辉，越有荣耀，直到它变成一片大白云。当那活动的云彩就近地面的时候，众目都要看见生命之君。
耶稣降临时，是停在空中的。我们要在空中与主相遇（帖前4:16-17）。请记住：凡是脚着地的都是假基督。
2、像闪电一样的公开
【马太福音 24:27】闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
耶稣的再来是地球上所有的人都能看到并知道的，不是所谓的秘密进行，祂的话没有给秘密被提、神秘降临留一点儿余地。当祂回来时，所有人都会知道，用不着别人告诉。经上说：“众目都要看见祂”（启1:7）。正如当天上有闪电时，众人都能见到一样。既然众目都要看见祂，也许有人疑惑：耶稣再来时，怎么可能让地球上所有的人都同时看见呢？
人们总喜欢制造一些本不存在的问题。“众目都要看见祂”这里并没有说是同时看见，而是所有人，每一只眼睛都会看见。不过，要让地球上每个角落的人都能同时看见，在上帝并不是一件难成的事。祂可以临时把地球变为平面，也可以制造出类似海市蜃楼的效果，让祂再来的景象可以覆盖整个地球。
总而言之，耶稣荣耀再来的情景，是人类的言语所无法描述的，属血气的人也不能想象到那辉煌的场面。[善恶之争-40#15]
【哈巴谷书 3:3】上帝从提幔而来，圣者从巴兰山临到。他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。
3、裂天而降
【赛 64:1】愿你裂天而降，愿山在你面前震动。
【启示录 6:14】天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移，离开本位。
早期著作，《经历与目睹》，第87段
有浓黑的乌云上来，互相撞击。天空裂开而卷起来了；那时我们的视线能透入猎户星座敞开的空间，有上帝的声音从其中出来。圣城将要从那敞开的空间下来。
4、在荣光烈火中降临
【赛 66:15】看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。
【帖后 2:8】那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
5、同着众天使降临
【撒迦利亚书 14:5】耶和华我的上帝必降临，有一切圣者同来。
【马太福音 25:31】当人子在他荣耀里，同着一切圣天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。-KJV
善恶之争，第四十章 上帝的子民蒙拯救，第15段
有不可胜数的大队圣天使，欢唱天国的圣歌护送着祂。穹苍似乎充满了他们发光的形体，他们的数目有“千千万万”之多。
四、耶稣再来的景象
1、有一次全球性的地震
【启示录 16:17-18】第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。
【以赛亚书 24:19-20】地全然破坏，尽都崩裂，大大地震动了。地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。罪过在其上沉重，必然塌陷，不能复起。
善恶之争，第四十章 上帝的子民蒙拯救，第6段
全地此起彼伏，象海洋中的波涛一样。地面破裂。地的根基似乎都塌陷了。
山岭下沉。有人居住的海岛淹没不见了。
【启示录 6:14】山岭海岛都被挪移，离开本位。
2、有烈火的销化和爆炸的响声
【约珥书 1:15】哀哉，耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。
【彼得后书 3:10】那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
先祖与先知，第二十九章 撒但对于律法的仇恨，第28段
当基督在祂的荣耀里同着圣天使降临的时候，全地必要因祂降临可怕的荣光而焚烧。
预言之灵卷一，第七章 洪水，第41段
在耶和华的日子，就在基督降临之前，上帝要在忿怒中从天上发出闪电，天上的闪电要与地上的火焰联合起来。那时众山就要燃烧象火窑一般，并要倾泻出一股可怕的熔岩洪流，摧毁田园，乡村和城邑。沸腾的熔岩和热泥要被倾入江河之中，使众水滚沸。又有非常巨大的力量射出大石，并散布其碎片于地上。河水必要干涸，地必要震动，到处都有可怕的地震和爆炸。
五、研究“主再来的样式和景象”的意义？
还有一个很重要的问题：我们为什么要研究“耶稣祂怎么来，祂来时的景象。”这个题目呢？这是因为，如果我们不知道祂来的样式，我们就很容易被假基督、假先知所欺骗。主说：“倘若可行，连选民也要被迷惑。（太24:24）” 耶稣很重视这个问题，他在橄榄山上的讲话，开篇就警告门徒说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人（太24:4-5）。并且在随后的讲话中，主还多次提到“假基督”的出现。学生不能高过先生，仆人不能高过主人（太10:24）。既然这个问题是主所重视的，理应引起我们的重视。我们通过查考圣经，把“耶稣祂怎么来？”这样的问题弄清楚后，我们就可以在大混乱与困惑的日子中站立得住，在试验的时辰毫不动摇。
善恶之争，第三十九章 大艰难的时期，第34段
惟有那些殷勤查考《圣经》，并“领受爱真理的心”的人，才能得蒙护庇，不受这迷惑全世界的大欺骗。由于《圣经》的见证，这些人必能看穿欺骗者的伪装。这试验的时候将要临到每一个人。由于试探的淘汰作用，真实的基督徒就要显露出来。今日上帝的子民是否能坚立在《圣经》上，以至不屈从自己耳闻目睹的事情呢？在这危机之中，他们能不能固守《圣经》，以《圣经》为唯一的根据呢？
1、撒但是如何假冒基督再来的？
善恶之争，第三十九章 大艰难的时期，第31段
这巨大的骗局之中最惊人的一幕乃是撒但亲自化装为基督。他要在许多地方以辉煌和威严的姿态出现在人面前，好像先知约翰在启示录中所形容上帝儿子的样式。（见启1:13-15）他周围的荣光是肉眼所从来没有见过的。于是凯旋呐喊要响彻云霄，说：“基督已经来了！基督已经来了！这乃是最强烈而压倒一切的大欺骗。
末世大事记，第11章 撒但末时的欺骗，第39段
撒但冒充光明的天使，要以施行奇事者的身份走遍大地。
他要自称是基督，甚至要在人面前，叫火从天降下（启13:13），证明他就是上帝。然而，撒但行这些神迹奇事的最终目的，就是要引人转离上帝的律法。仅凭这一点，就证明他不是基督。因为“耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大、为尊。（赛42:21）”
2、撒但可以模仿基督再来的真样式吗？
善恶之争，第三十九章 大艰难的时期，第33段
上帝也不准撒但伪装基督复临的真样式。救主已经警告祂的子民，在这一点上不要受欺骗。并且已经很清楚地预言到自己复临的样式。“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样。”（太24:27）这种降临的样式是撒但所无法假冒的，而是全世界的人所必定知道，亲眼看见的。
