今日/圣言｜罗8:1 在主里，不定罪

8月1日 在主里，不定罪

罗8:1 “如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。” 

这节美妙的经文非常给人安慰，常常被人引用，很多人都能熟悉背诵。其它教会的教友往往对这节经文有误解。尤其是他们讲《约翰福音》第八章——行淫时被捉的女人，往往会这样讲：“主耶稣说，我也不定你的罪”，然后就结合《罗马书》第八章一节说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。所以我们信耶稣就不定罪了。”他们这么讲，是忽略了“在基督耶稣里”这个关键词，似乎表面信主的人也不定罪了，这显然与其它经文并不相符。主耶稣曾说：有些人整天“主啊，主啊”，我却不认识他们。还有人说：主啊，我不是奉你的名赶鬼，奉你的名行异能吗？主耶稣说：作恶的人，离开我去吧，我从来不认识你们。弟兄姐妹，我们看到那些人曾经信主，曾经作过圣工，行过异能，主却说不认识他们。 

主耶稣差派十二使徒外出传道，他们回来就对主作见证说：奉你的名，就是鬼也服了我们啦！他们非常欢喜快乐。可是主却提醒他们：不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上的生命册上而欢喜。是啊，毕竟撒但一开始就是失败者。正如主所说：我曾看到撒但从天上坠落如同闪电一般。这是指天上的争战，基督带着善天使把撒但和跟从他的恶天使都赶出了天庭。我们奉主的名得胜，荣耀当归给上帝，不可因此有虚浮的骄傲。我们要得胜自我，治服己心的，强如取城，能够有佳美的品格，反照上帝形像，这才是我们敬畏上帝，顺从圣灵，与撒但搏斗而得到的战果。获得佳美品格就是我们得胜的目标，或者叫战利品，这才是值得我们快乐幸福的事情。如此行的人就在基督里成了新造的人。正如经上所说：若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。可见，“在基督里”是前提，正如这节经文所说的一样。类似的经文还有:“这就是上帝在基督里叫世人与自己和好”；“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，”这些经文都提到了“在基督里”，我们若信耶稣死而复活了，那已经在基督里睡了的人，上帝必将他与耶稣一同带来。 

那么究竟什么是在基督里？耶稣受洗以后，跪在岸边恳切祷告，圣灵仿佛鸽子降在他身上，上帝在空中对他说：这是我的爱子，我所喜悦的。上帝唯一悦纳的就是耶稣，因为耶稣有完全的义。我们若要蒙上帝悦纳，就要隐藏在基督里，上帝因着耶稣基督也就一并悦纳我们了。“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”（约一2:6）主耶稣一生不犯罪，给我们作出完全的榜样，我们在信仰生活中要效法耶稣所行，就是在基督耶稣里的意思。 

“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗8:1）我们揣摩一下这节经文中“在基督耶稣里”的含义。我们仅仅口头信主并不能得救，还要有好行为表现出信仰。信心和行为之间的关系紧密，行为表现出信心。“你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”（雅2:18）如果你说信耶稣，在基督里，你就要有好的行为表现出来。不然，只能说明你还没有真正在基督里，因为，在基督里的标志，就是照主所行的去行。 

“如今那些在基督耶稣里的”就是指住在主里面，按主的教训去生活的人。他们扎根在磐石上，以上帝的话语作为信仰的根基，顺从圣灵的引导，按主的话语去生活，这些就是在基督里的具体表现。那些只在乎口头信仰的人，往往对这节经文的理解非常肤浅，把“在基督里”仅仅理解为口头上承认耶稣的表面信仰，这是不对的。主会对有些整天“主啊，主啊”的人说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:23） 

感谢主，愿我们都成为在基督耶稣里的人，愿我们都照主所行的去行，愿我们在基督里面都作新造的人，有新的人生目标，有新的志趣，有新的人生盼望，有新的待人接物的处世法则，这一切都表明我们是新造的人，一切都是新的了。愿上帝赐福每个弟兄姐妹都能够成为在基督耶稣里不被定罪的、新造的人，因为主耶稣的本性就是与罪无关，这也是我们努力的目标。像耶稣那样生活，这是我们今生成圣的标杆。

今天的分享就到这里，我们明天见！