今日圣/言｜林后9:10 增添仁义的果子

9月10日 增添仁义的果子

林后9:10 “那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。” 

这节经文也谈到了奉献这个话题，基督教的信仰主题包括信心、盼望和仁爱，也有读经、祷告、为主作工，再就是行道，效法基督那样去生活。关于奉献这一方面，《圣经》讲到了十分之一，也讲到了乐意捐，讲到了要怜悯穷人，还要推进福音工作，积极地奉献。因为主耶稣就是有爱心、将生命奉献的一位。他为了拯救人，甘心离开天庭的宝座到地上来，为我们舍弃了很多很多。他也给我们作了一个奉献的榜样，让我们照他所行的去行。主耶稣道成肉身到地上来，也要把真理带给这世界。因为赐给犹太人的关于救赎计划的真理，已经被撒但用各种方式掩盖了，让属世界的眼睛看不到了，以至于在逾越节的时候，他们把献祭的祭物当作牟利的商品，牛、羊、鸽子到处乱叫，还倒换银钱借以牟利。 

所以耶稣要来把蒙蔽在圣所上的阴影完全清除，把真理的种子撒播出去。耶稣把真理赐给他所拣选的使徒、众门徒，要他们接着做自己所作的工，如薪火相传一般一棒一棒地传下来。我们也要如此行，这些真理的种子撒播出去的同时，也将成为我们的食物。正如经上所说，我得到你的话语，就当食物吃了；人饥饿非因无饼、口渴非因无水，乃是因为没有耶和华的话。又说，人活着不单是靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。将这些真理比作是我们的食物，是我们灵性成长的粮食，是生命的粮，意思是不仅仅自己吃饱，还要把这些信息传出去，也就是传福音给万民听。所以上帝所交托给我们的真理信息，既是滋养我们个人灵性的粮食，也是真理福音的种子。 

在这句经文里，那赐种给撒种的、赐粮给人吃的，就是指我们的主基督；他也必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。这是指如果我们愿意去传福音的话，主必把更多的真理交托给我们。当我们认真研究上帝话语，又借着祈祷去追求明白，那么真理的信息就会渐渐的发明出来。在历世历代所开展的宗教改革运动，也都是渐次将一节真理、两节真理从经文中发明出来，然后传开，造就更多的人。就像马丁路德的时候，他得到了“义人必因信得生”这节经文的真理信息，以至于在圣灵的进一步带领之下，开展了轰轰烈烈的宗教改革运动。包括约翰卫斯理的时候，他也把因信称义提到了一个新的高度，说我们守诫命不是得救的前提，乃是成圣的果子，但我们也有当尽的本分。历世以来的宗教改革家们都是得到了上帝特别的恩典，开启他们的悟性，让他们明白《圣经》中的真理。因为这些真理不仅仅要滋养他们的灵性，还要加强他们对上帝的信心、对真理的认识，同时还要再去分享给人。 

因此，这节经文里面就谈到了必多多加给你们种地的种子，这地是什么呢？就是人的心地。上帝要把福音的真种子撒在人的心地里面，这工作就是借着他忠心的仆人来完成的。今天我们也得到了更为宝贵的种子，比先贤们所得到的更加宝贵，对于因信称义的真理信息，我们又提高了认识。原来这义的标准从古到今是没有变的，都是上帝起初给亚当所定的标准。只要我们爱上帝愿意顺从他，达到像亚当犯罪之前的那种圣洁的状态，我们就是得救的人。 

可是因着人类的犯罪堕落，上帝要在不同的时期按时分粮地引导人。就像马丁路德的时候，上帝并没有把义的标准提高到最高的高度，而是按时分粮，告诉人不要靠行为得救，不要靠赎罪券得救，要因信称义，救恩是免费的。到了约翰卫斯理的时候，上帝赐下信息告诉他们，人是可以成圣的，是可以像耶稣那样去生活的。可是那时他并不知道成圣的准确标准是什么，因为关于安息日的真理并没有完全开启，那时候的信息还是相对封闭的。后来上帝借着怀爱伦把安息日的真理信息阐明出来，让人明白十条诫命我们要全部遵守。不仅如此还要遵守自然律，这就是律上加律，例上加例。 

我们看到这些种地的种子又增多了，又增多了很多宝贵的真理，我们照着所领受的真理去行，也必然会在成圣的道路上前进，也就是要增添我们仁义的果子。我们照上帝的话去行，顺从他的道德律、自然律，在生活上有节制，有健康的饮食，健康的身体和灵性。我们也去传这样的信息，带领人得到主的恩典，就是健康、喜乐、平安。把这些信息更广地传开，更多地撒播福音的种子，更多地帮助到末后的人。 

今天我们要传播道德律、自然律，传播耶稣再来的信息，让人能够警醒，预备自己。我们今天所得到的种子真的很多，得到的真理粮食也很多，不仅自己吃得饱足，还要与人分享。在分享的过程中，我们自身又得到成长，在作工中提高，得到了更多种地的种子，又增添了仁义的果子。感谢主，我们在主里面真是富足的。愿上帝赐福每个弟兄姐妹！

今天的分享就到这里，我们明天见！