但启预/言简讲｜第57讲 平安祭的象征意义

第57讲 平安祭的象征意义

（音频比文稿内容更丰富）

平安祭通常是在赎罪祭和燔祭之后被献的，这象征着罪人已经与上帝恢复关系并且合而为一。得到赦免保证的罪人为了表达对上帝的感恩而献上平安祭，同时这也代表罪人自己在上帝面前立下誓言，从此愿意过顺从的生活。 

平安祭是一种与众不同的祭礼，因为它大体上是一种聚餐的形式。在献平安祭的时候，祭物身体的大部分要返还给献祭的人。他可以邀请自己的亲属以及利未人与他一同吃喝。我们可以想象，全家人聚集在圣所外院，为了庆祝上帝与人之间的平安而满怀感恩的心聚餐。 

约14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不象世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 

耶稣说：“我将我的平安赐给你们”什么叫耶稣的平安呢？从表面上来看，耶稣好像没有平安，因为他所走的是一条十字架的道路。耶稣常常经历人的逼迫、人的毁谤，他面对那些抵挡他的人，他经历许多劳苦和牺牲，最后被人鞭打，在十字架上死去。难道这样的一生是平安的吗？可能有人带着这样的疑问。但耶稣拥有真正的平安，这样的平安是因着遵行天父的旨意而成就的内心的平安。也就是说，当一个人按照上帝的旨意去生活的时候，他会享有上帝的同在。对这样的人来说，魔鬼不能将他掳去。魔鬼充其量只能夺去他肉身的生命，而且即便如此也要通过上帝的许可，但是它无论如何绝不能夺去他属灵的生命。这就是耶稣生平的见证，这也是那许多殉道者的见证。 

让我们想一想，当彼得倒钉十字架的时候，他有没有平安呢？当使徒保罗被斩首的时候，他有没有平安呢？回答自然是肯定的。所以什么叫真平安呢？真平安是指一种从罪中得释放的平安，它是指一种脱离魔鬼的捆绑而恢复了和上帝之间的关系的平安。对这样的人来说，即使在这个地上经历患难，也是平安的，这就是使徒保罗在监狱中唱赞美诗的经验。没有什么势力能够拦阻我们和上帝的交通，因为罪的问题解决了，这就是真平安。这样的平安不像世人所赐的，所以我们不要忧愁，也不要胆怯。 

请问，你是否拥有这样的平安呢？耶稣所赐的平安是与上帝相和的平安。罪使得人与上帝之间有了隔离，但是罪人藉着耶稣的牺牲得以与上帝相和，由此而再度享受毫无阻隔地与主交往的经验。想一想吧，世界上还有什么事比这件事更加令人感到欣喜和快乐呢？ 

按照所定的条例，在献平安祭的时候，只是把祭物的脂油取下来，在燔祭坛上烧掉。在这里，脂油也可以象征那些蒙救赎的人为了回报上帝的爱所献上的最好的礼物。也就是说，虽然得救不是依靠自己的行为和功劳，但对于得享上帝恩典的人来说，上帝也希望他们能够本着感恩的心献上他们所拥有的最好的东西。 

另外，在献平安祭的时候，蒙赦免的罪人要将祭物的四个部分归给祭司，让我们看以下的经文。 

利7:28-34 耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分。因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。” 

这里说，归给祭司的部分分别是祭物的前胸以及右腿，其中“右腿”一词在KJV版本的英文圣经中被翻译为“rightshoulder”，也就是“右肩”的意思。这些部分很好地说明了耶稣作为大祭司给我们带来的平安。 

我们先来看“前胸”的预表意义。 

赛46:3-4 雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样。直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱。我必怀抱，也必拯救。 

这里提到的“以色列家”是代表教会，上帝对他儿女们所有的爱，透过这字里行间的意义可以看得出来。根据上帝的指示，在献平安祭的过程中，祭物的前胸要作为摇祭，也就是由祭司以水平方向在上帝面前摇一摇。当我们蒙圣灵重生的那一刻，从此便拥有了属灵的新生命。这个时候，主把我们抱在怀里，我们紧紧贴靠在他温暖的前胸。对于一个刚刚诞生的婴孩来说，还有什么比这更能另他感到平安的呢？我们竟然被摇在创造主的怀中！而且上帝应许说，他这样的怀抱甚至一直持续到我们年老发白的时候。这是多么值得我们感恩的事情啊！ 

赛63:9 他们在一切苦难中，他也同受苦难。并且他面前的使者拯救他们，他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。 

这里说，即便我们脱离了属灵的婴儿期，在逐渐成长的过程中经历各种苦难的时候，主依然把我们抱在怀里。为了炼净我们的品格，上帝允许了苦难的临到，但在经历苦难的同时，主也与我们同受苦难。弟兄姐妹啊，让我们一同感恩吧，这就是上帝的爱了！还有什么爱比这样的爱更能让我们感动的呢？主的恩典一直伴随着我们，直到我们走完人生的路程，在主里安睡，等候基督复临。 

我们再来看“右肩”的预表意义。 

出15:6 耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。 

这是当以色列人过红海之后，摩西在圣灵感动之下写的一首诗歌，这是献给上帝的赞美诗歌。其中提到上帝的右手施展能力，他的右手摔碎仇敌。让我们想一想，在撒但给我们的攻击和毁灭面前，还有什么比上帝的右手和右臂更值得倚靠的呢？在圣经中，右手象征着能力，这里是在强调上帝拥有无限的能力，可以拯救我们脱离魔鬼的毒计和陷害。这不正是在成就我们的平安吗？ 

诗89:13 你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。 

诗98:1 你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事，他的右手和圣臂施行救恩。 

诗27:5 因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。 

通过这些话语可以看到，上帝的右手或右臂代表他所施行的救赎。撒但不是把我们降到罪和死亡的深渊吗？但一切投靠上帝的，他要以他的右臂将我们高举。根据上帝的指示，在献平安祭的过程中，祭物的右肩要作为举祭，也就是由祭司以上下方向在上帝面前举一举。这象征因着耶稣的大能和恩典，我们脱离仇敌的捆绑，脱离罪的缠绕，得以过顺从的生活，在灵性品格和属灵地位上被高举，成为上帝的儿女，最终进入主所应许的天国。处在这样的景况中，不正是成就我们的平安吗？ 

申18:3 祭司从百姓所当得的分乃是这样：凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司。 

这里提到“两腮”和“脾胃”，这是在平安祭中后来加上的归于祭司的部分。我们来看“两腮”的预表意义。 

诗4:6 有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。 

上帝仰起脸来，我们便得光照，光带来生命和医治。 

诗31:16 求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。 

通过这里可以看到，当上帝以脸光照我们的时候，这意味着他要以慈爱拯救我们。 

诗67:1 愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。 

这里说，上帝脸上的亮光代表着怜悯和赐福。 

诗44:3 因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。 

旧约时代的以色列人曾经依靠上帝的能力夺取了迦南美地，那么作为基督徒，不也同样是靠着主的能力得以最终进入属天的迦南地吗？这里同时提到了两个方面，也就是上帝的右臂和他脸上的亮光，而这也就是在平安祭中祭物的右肩和两腮所预表的。 

约17:25-26 公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。 

耶稣在和门徒去往客西马尼园的路上作了一次重要的祷告，以上这两节经文是他祷告中最后的话语。这里提到上帝的公义和慈爱，以及我们需要对此应有的认识。上帝的品格已经通过耶稣的生平显示出来，而我们对于上帝公义与慈爱的最直接发现，就是从耶稣的面容上。所以祭物的两腮要归给祭司，意味着我们需要时常思念耶稣，虽然我们暂且不知道他的具体模样，但却可以透过四福音书的记载和启示，默想耶稣的圣洁、怜悯与公义。这样的经验正如同我们面对面去瞻仰上帝的圣容一般，同时给我们带来的将会是无比的感动、安慰和力量。 

我们再来看祭物“脾胃”的预表意义。脾胃是消化器官，吃进去的食物在这里被消化。祭物的脾胃也是要归给祭司的，但是我们如何将这一部分和耶稣联系起来呢？ 

来2:17-18 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 

这里说，耶稣是慈悲忠信的大祭司，因为他曾经取了人性，经历了人类的生活。耶稣曾经与人类共甘苦，亲身体验过堕落人性所有的忧伤和试炼。 

来4:14-16 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 

耶稣因着曾经体验过人类的生活，所以他知道我们的软弱和需要。可以说，复活升天之后的耶稣依然是人类的成员，上帝将耶稣永远地赐给了人类，他是我们人类的长兄。耶稣在保留神性之外，也永远地披戴人性。耶稣作为人类的中保，他十分愿意倾听我们的心声，也就是我们献在主面前的由衷的祈求。 

从某种角度来说，消化意味着理解。正如同我们需要“消化”上帝的话语一样，耶稣也要“消化”我们的祷告，这正是脾胃的预表意义。耶稣完全理解我们，体谅我们，熟悉我们所有的处境。所以圣经说，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前。不要因为犯罪而害怕接近耶稣，也不要因为曾经领受过恩典但后来跌倒而灰心，耶稣来是要救罪人，他作为全能的大医师是要医治那些生病的人。 

请你相信，不管你曾经犯了多少罪，也不管你犯过多么严重的罪，只要你肯悔改，耶稣都能饶恕。你每一声内心的呼求，耶稣都听见；你每一次软弱时的叹息，耶稣都明了；你每一次的努力奋斗和挣扎，主都记账；你每一次的流泪哭泣，耶稣都曾默默地安慰。因为他是我们慈悲忠信的大祭司，他愿意将他那无穷的恩典与平安赐给我们。