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但启预/言简讲|第65讲 住棚节的象征意义

注:第62-65讲属于第24课内容【节期制度的预表】

第62讲 逾越节的象征意义

第63讲 除酵节和五旬节

第64讲 吹角节和赎罪日


第65讲 住棚节的象征意义

(音频比文稿内容更丰富)

利23:33-34 耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。” 

这是最后一个节期,也就是住棚节。对于当时的以色列人来说,住棚节具有纪念意义,这是为了纪念上帝过去曾经引领他们在旷野中住在棚里的生活。住棚节是在每年的七月十五到七月二十一,共七天的时间。在这个时候,以色列人结束了一年当中最后的大丰收。麦子已经收在仓里,橄榄油和葡萄酒也已经储藏了起来。而且更重要的是,以色列人刚刚经过了赎罪日,他们的罪已经得到涂抹。所以这个节期是一年当中最欢乐感恩的日子。以色列人要拿棕树枝支搭帐篷,在上帝面前欢喜快乐。 

从属灵意义上来说,住棚节是预表将来的千禧年和新天新地。在最后的晚餐中,耶稣不是提到这样的话吗?他说:“从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(太26:29)住棚节是在描述,得救的圣徒与他们的夫子在新耶路撒冷圣城中欢喜快乐的情景,他们要恢复伊甸园的生活,享受永远的福乐。

本课内容结论

以上我们学习了节期制度,七个节期的预表意义简单概括如下:逾越节预表耶稣钉十字架,成为被杀的羔羊。除酵节预表耶稣为了担当我们的罪而身体破碎,并且被葬在坟墓中。摇捆节预表耶稣从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。五旬节预表早雨圣灵沛降,早期教会得以复兴。吹角节是预表,十九世纪上半叶在欧美各国中发起的复临运动,为了迎见基督复临而有了普遍的悔改和复兴。从某种意义上来说,这也等于是在让人为即将到来的查案审判作准备。赎罪日预表1844年秋天开始的查案审判。住棚节预表将来的千禧年和新天新地。 

可以看到,我们现今正处在第六个节期,也就是赎罪日的阶段。当耶稣在天上至圣所的工作结束以后,也就意味着第七个节期的意义即将实现。所以我们现今是处在恩典时期即将过去,基督即将复临的末时代。 

亚6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权,又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。 

这里预言到,耶稣既要作王,也要作祭司。也就是说,他既要审判我们,同时也要为我们作中保,在这两职之间筹定和平。我们固然有罪,固然有软弱,固然还有许多缺点,但只要诚恳悔改,不断追求成圣,耶稣就要为我们作中保,并且为我们提供得胜的力量。但是我们要知道,这样的机会已经不多了。耶稣进行查案审判的时期乃是人类最后的恩典时期。当查案审判工作结束的时候,他中保的事业也就停止了。正如赎罪日所预表的,如今的大祭司耶稣正在天上的至圣所为他的百姓献上最后的中保祷告。再过不久,这个祷告就要停止了。希望你为此而警醒!

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