今日/圣言｜加5:22 “圣/灵所结的果子”

5月22日 “圣灵所结的果子”

加5:22 “圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。” 

圣灵所结的果子就是人身上佳美的品格，反照出上帝的形像。上帝按自己的形像造人，可惜人滥用了自由选择权，违背上帝的命令，吃了分别善恶树的果子，导致犯罪堕落。上帝赐给人救赎计划，把人赶出伊甸园，希望他们悔改归正，重新回到上帝面前。历世历代的善恶之争非常剧烈，撒但不断地引诱人犯罪，终于招致洪水灭世。上帝在方舟里保护了挪亚一家八口人。洪水之后，随着人口增多，人类再次悖逆。违背上帝命令的人们又造巴别塔，上帝阻止了这工程，使人分散在全地，再次阻遏了罪恶的潮流。杀羊献祭的制度不断传承。 

善恶之争非常激烈。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。人往往顺从情欲而没有顺从圣灵，那些贪吃贪喝的人身体上出现疾病，顺从圣灵引导的人结出佳美品格的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 

古时候的先祖和先贤们，就如亚伯拉罕、以撒、雅各，他们都是顺从圣灵引导的人，也都结出佳美的果子。沧海桑田，历史变迁，以色列国建立了，又分裂了，以色列国被灭了，犹大国又被掳到巴比伦了。又经过四百年黑暗时期，人们靠着自己无法真正悔改，无法顺从上帝的命令，因为肉体的情欲是与圣灵抗争的。人不能够顺从圣灵，怎么办？上帝就赐下他的儿子，我们的主耶稣基督道成肉身到地上来传讲福音真理，引导选民与上帝和好，完成救赎计划。 

主耶稣的一生都顺从圣灵，满有圣灵所结的果子，为人作出完美榜样。上帝就是爱，耶稣把上帝的爱给活出来，他就是仁爱、喜乐、和平的一位，他原本也是和平的君。上帝怎样忍耐人类六千年之久，主耶稣在传道生涯中一直忍耐着恶党对他的攻击。犹大是魔鬼的儿子，主知道他要出卖自己，但却以恒久忍耐的心给他存留悔改的机会。 

主耶稣怜悯人，医治人，常常顾不上吃饭就去帮助人，将残的灯火他不吹灭，将折的芦苇他不折断，这都是主耶稣的恩慈与良善。他也是信实的一位，教训我们：你们的话，是，就说是；不是，就说不是。主耶稣也说：我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，你们就必得享安息。耶稣也温柔、节制，从未对人说恶言恶语。即使彼得三次不认主，耶稣也只是用怜悯的眼光看他一眼。 

感谢主，耶稣的生活完全与上帝的旨意相合，与伊甸园的生活方式相合，完全健康的生活方式。圣灵所结的果子在主耶稣身上充分显明，他就是我们的榜样。主耶稣到地上来，就是要在我们中间寻找些果子带到天上。可是他在犹太人身上看不到圣灵所结的果子。主耶稣就用身体演出了一个比喻，就是咒诅无花果树，说：从今以后，再没有人吃你的果子。因为主耶稣来收获公义的果子，犹太人却没有。 

今天，我们也要结出圣灵的果子，否则，主耶稣对于无花果树的咒诅，或许也会临到我们，求主怜悯。让我们顺从圣灵，结出果子来荣耀上帝，这原本是上帝造人时的旨意。 

在圣灵九果中，我感觉第四个和第九个特别难。忍耐的确不容易，圣经说，在末后的日子里，圣徒的忍耐就在此。节制也非常重要。把它放在圣灵的果子最后一个，不是说节制最不重要，而是说他最关乎末后的情形。耶稣再来之前，地上没有信德。挪亚的日子，人又吃又喝又嫁又娶，毫不节制，耶稣再来之前世人也是如此。节制对末后就更加重要。在新起点的生活方式里也谈到了节制。 

我们是否能在饮食上节制，试着过伊甸园的生活方式，按伊甸园的食谱体会在地如在天的生活呢？我们是否能战胜肉体的情欲，眼目的情欲呢？我们是否能够在运动休息饮食各方面都节制呢？节制是非常重要的信息，之所以放在最后，乃是因着这是特别针对末时代之人的信息。 

感谢主。除了前面所谈的九种果子，还有一句话非常重要——这样的事，没有律法禁止。弟兄姐妹，我们能否在饮食上节制，试着过伊甸园的生活方式，体会在地如在天的生活呢？我们能否战胜肉体情欲，眼目情欲呢？我们能否在运动、休息、饮食各方面都节制呢？节制非常重要，之所以放在最后，因为这是特别针对末时代的人。如果我们都有圣灵所结的果子，有基督化的佳美品格，我们带着爱心去传福音的时候就没有律法禁止，因为没有人能拒绝爱。这也是我们在传道中遇到的险阻，到拜偶像的陌生区域，我们要以爱为旗，在我以上，显出圣灵的果子，爱人，服务于人，就没有人能拒绝这份爱，也没有律法能够禁止我们的传道。愿上帝赐福每个弟兄姐妹！

今天的分享就到这里，我们明天见！