今日圣/言｜传10:10 做事的智慧

10月10日 做事的智慧

传10:10 “铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。” 

《传道书》是所罗门回忆自己一生的经历而写下的著名篇章。所罗门看到一切都是虚空的虚空，凡事都是虚空，甚至他试一下，连喜乐都是虚空。有些人会把《传道书》当作消极的作品，其实它很积极。在《传道书》最后的文字讲明我们要遵守上帝的诫命，这是当尽的本分。所以《传道书》是他用自己一生的经历，结合自己的见证写下的作品，内容还是相当深邃的。 

常言道：没有智慧看《箴言》，不会祷告看《诗篇》，这话很有道理。《箴言》看起来像智慧书，但其实《传道书》的内容更加深邃一些。《传道书》第十章前面几节所提到话题就很有智慧，比如：挖陷阱的，自己必掉在其中。这正如中国古话所说，害人反害己。拆墙垣的，必为蛇所咬。墙垣是用来保护你的，你如果拆了墙垣，就会被蛇所咬，就会被撒但所伤。上帝用什么保护我们？是用他的诫命，既像篱笆，又像护栏，保护着他的儿女。如果你废了诫命，必然要被撒但所伤。凿开石头的，必受损伤。凿开又可以作为挪移的意思来理解，挪移石头就等同于挪移古代的地界。挪移安息日上帝所定下的这个路标，那么你就会受伤害。劈开木头的，必遭危险。意思就是你不接受十字架的救恩，那你自己也要遭受损伤。这和前面几节相连的经文，包含着智慧和救恩。 

铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。同样我们也要细心揣摩这句话的内涵。所罗门有非常神圣的智慧，有上帝的灵在他心里面，他写的《传道书》绝对不会仅仅去谈一些日常生活经验，里面包含着属灵的信息。铁器钝了，这句话很具有超越性。铁器可以作菜刀、农具或兵器。铁器是什么时候开始被广泛使用的呢？上帝对四大国的预言里，谈到了金头、银胸臂、铜腰腹、铁腿和半铁半泥的脚。我们知道这铁腿是用来预表罗马的，两条腿代表分裂的西罗马和东罗马。罗马大约和中国秦朝在同一历史时期，秦始皇大约是在公元前221年统一六国的，那时也使用铁剑，之前是使用铜器。铁和铜相比，硬度非常高，如果用铜剑武装的军队和用铁剑武装的军队相争的话，用铁剑的肯定占上风，因为铁比铜更硬，可以把铜剑打断。我们看到这里，会不会感到有点稀奇？所罗门是公元前将近一千年的人，可是这铁器被广泛使用，用于军事武器，无论在罗马时代，还是在中国秦朝时期，基本是在公元前二百多年前后。也就是说，所罗门居然先于他们七百多年就已经谈到了铁器，是不是很耐人寻味？并且还谈到了铁器的刃，说铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。 

这也是日常生活中的一种经验。有一个故事讲到两个孩子上山砍柴。两人手中的柴刀都是生锈的。其中一个孩子上来就砍，却效率很低，因为他的刀非常钝、不锋利。另外一个孩子先磨刀，刀刃变得非常锋利，再砍柴就很轻省。这就如古话所说：磨刀不误砍柴工。 

铁器钝了，若不将刀磨快，就必多费气力，这是大白话，是一个普通的生活经验。那么所罗门说这话的目的是什么？他不仅仅是在谈干活的事儿。在中国古代《诗经》里面有赋、比、兴三种修辞的方式。比就是比喻；赋就是铺陈叙述的方式；兴就是用此物的说法引起彼物的表达。所罗门在这里面就采用了兴的表达方式，先谈铁器钝了，若不将刀磨快就必多费气力，好像是在谈一个生活经验，但重点是下面的内容：但得智慧指教，便有益处。在陕西的信天游的唱法也往往用兴的表达方式，先说一句看似无关紧要的内容，紧接着又出来一句真正要表达的内容。铁器钝了要磨快才能更好地去做工，但得智慧指教便有益处。也就是说，如果我们得到智慧的指导，就能够更好地去做工。这里我们可以从这个角度理解，当然也可以从别的角度理解，只要我们祷告，寻求圣灵引导，展开我们的想象力，我们就能够从多个层面来讲解这节经文。我们就暂且从学习和作工方面给举例说明。 

例如：背诵经文，从学习的角度来讲，怎样才能把经文牢记在心呢？这的确需要用心，我们曾经讲过《巧背经文》，谈到了十一种方法，第十二种方法，我们交给弟兄姐妹自己去发现。我们提到如何去记忆那些章节有一定规律的经文。例如，上帝造人的目的是什么？《以赛亚书》43章21节、43章7节都有表达，怎样才能把这两节经文牢牢记住呢？我们看到43章21节，章数和节数呈现的数字是连续递减的，43章21节，简称4321。43章7节的特点是4+3=7，我们加以联想，找到规律就容易记牢。当然还有其他方法，就像《弥迦书》6章8节的经文：行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的上帝同行。《以赛亚书》6章8节的经文：我在这里，请差遣我。《撒迦利亚书》6章8节的经文：看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。怎样才能把这三节经文连同章节一并记牢呢？我们有个很巧妙的方法。这三卷经文的缩写,《弥迦书》简称弥；《以赛亚书》简称赛；《撒迦利亚书》简称亚，这三个简称连起来是“弥赛亚”，并且这三节经文都挺著名，都在6章8节，我们就说弥赛亚，六章八，迅速把三节经文全都记住了。 

感谢主，我们要学会运用技巧来学习或背诵经文就会更高效，所以说，用智慧指教便得益处。为主作工、给家人传福音也需要智慧。有些姊妹们在向未信主的丈夫传福音时，总是找不到合适的表达，其实如果有智慧引导，便能够很轻省地传福音，带领家人归主。 

圣灵带领我在漯河和弟兄姐妹们分享我作工的见证，后来又谈起要给配偶们传福音，姐妹们都很乐意参与，于是，我们就策划了一场福音筵席。她们用了一个小时就和各自的家人约好，次日到某个饭店参加教会组织的聚餐活动。感谢主，就在那样的一个场合，圣灵带领七个丈夫参与，其中五个丈夫都作了决志祷告接受耶稣基督作个人的救主。第二天有一位姊妹和丈夫同去宾馆，要送我到车站。这个丈夫也信而归主，并作了决志祷告。 

透过福音筵席，六个丈夫愿意归主，可是之前好多年，他们却没有信，原因在哪儿，真值得我们去思考。所以，铁器钝了，若不将刃磨块，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。那天在福音筵席上，透过一首《妻子写给丈夫的诗》，由妻子们念出来，特别富有感化力，结果就在丈夫的心里产生了这种震撼。 

感谢主！所以我们作工要有智慧，要靠着主，要寻求圣灵引导，就会产生美好果效。无论我们学习、作工、教育儿女或者同工们一起做事，这节经文都起到很好的勉励作用。所以说，但得智慧指教，便有益处。 

愿上帝赐福每个弟兄姐妹都有从天上来的智慧，能够做好各样的事。

今天的分享就到这里，我们明天见！