但启预/言简讲｜第84讲 拔摩海岛的先知

第84讲 拔摩海岛的先知

（音频比文稿内容更丰富）

约翰的经历和经验

启1:9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。 

作为耶稣十二使徒之一的约翰，却称自己是我们的弟兄，这是多么谦卑的自称啊！但是之前的约翰却并不是这样。让我们来看一看四福音书对此的记载。 

路9:51-56 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，象以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了。 

通过这里的记载可以看到，曾经的使徒约翰是怎样的品格，他的表现和话语显示岀了内心中燃烧的愤怒之火，这是一种仇恨的精神，也是一种杀人的精神。耶稣曾经称约翰为“雷子”，意思是“暴动之子”或“愤怒之子”这就是使徒约翰本来的面貌。 

太20:20-21 那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 

这位母亲所带的两个儿子，其中一个是雅各，另一个就是约翰，他们通过母亲想向耶稣求得高位。 

那么，正是这个曾经激愤想灭人性命的约翰，也正是这个曾经一心想谋求高位的约翰，在启示录的书信中，他却自称是我们的弟兄。约翰并没有说：“我是十二使徒之一啊！我曾经跟从耶稣三年半的时间。而且有一次，耶稣带着三个门徒上了一座山，显荣耀给他们看，其中一个就是我呀！耶稣在客西马尼园祷告的时候，特别拣选了三个门徒靠近他，我也在其中。并且到目前为止，我是十二使徒当中唯一活下来的一个。所以上帝多么地看重我啊！”当约翰介绍自己的时候，他并没有提到这些，我们看到他已经学会了谦卑。那么，约翰这样的改变是从而何来呢？ 

约19:26-27 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。 

根据这里的记载，耶稣在十字架上断气之前，曾经将自己的母亲马利亚托付给一个门徒照顾，这个门徒就是约翰。也就是说，当其他门徒因着耶稣的苦难而四散逃跑的时候，使徒约翰却一直跟随耶稣到了十字架下，他亲眼目睹生命之君被钉十字架的场面。而正是在这个时候，他学会了谦卑。所以，这位写启示录的约翰是拥有了福音经验的约翰，上帝把这重要的预言信息启示给了这样的一个人。 

从这个意义上来说，在末时代传扬永远的福音和三天使警告的人，也必须要具备约翰的经验。他们必须先来到十字架面前，仰望耶稣，思想他的舍己牺牲之爱，从而抛弃罪而悔改，使生命得到改变。这样的人是不再求高位的人，这样的人是不再想去控制别人的人，这样的人是时刻顺服主旨意的人。在他们的经验当中，自我已经完全消失了。他们唯独看到耶稣，并且唯独高举耶稣。 

约翰在这里对我们说：“我和你们是一样的，我们都是为了天国而努力，并且为此要经历许多患难,我们也需要在患难中培养恒久的忍耐。”约翰是十二使徒中最后一个去世的，他的确经历了许多患难。约翰曾经因为信仰的缘故而被投入到油锅中，但他在那沸腾的油锅里却没有死去，因为耶稣保护了他的生命。 

在《使徒行述》第56章中有这样的记载“约翰被投在滚沸的大油锅中，但主却保全了他忠仆的生命，正如他从前保存那在烈火窑中的三个希伯来人一般。当时有话说：凡相信那骗子拿撒勒人耶稣基督的，都要如此灭亡。约翰却声称：我的夫子曾忍受撒但和他的使者所能加在他身上的一切屈辱和折磨。他舍弃了生命以拯救世人。现在我很荣幸能蒙允许为他的缘故受害。我是一个软弱有罪的人。基督原是圣洁、无邪恶、无玷污的。他并没有犯罪。口里也没有诡诈。这些话发挥了相当的影响。于是那些将约翰投在油锅里的人又把他拉上来了。” 

后来，约翰被流放到了拔摩海岛。因为罗马政府用油锅没有杀死约翰，所以就把他放逐到这里。拔摩岛是小亚细亚西方的一个小岛，长约三十里，宽约十八里。这是罗马政府放逐囚犯的地方，是一个地势险峻、非常荒凉的地方。罗马政府以为，把约翰放在拔摩海岛，他们就可以高枕无忧了。因为约翰再也不能做什么，他只能被囚禁在这个荒凉的岛上作苦工直到去世。他们认为，福音的事业终于可以停止了，上帝的圣工终于被拦阻了。但他们却万万没有想到，人是无法拦阻上帝的旨意的。相反,上帝却往往藉着人的拦阻来成就他的旨意。这个荒凉的小岛竟成了天国的门户，耶稣通过异象把最重要的信息启示给约翰，而使徒约翰在这个地方写下了全部圣经的最后一卷。 

对约翰个人来说，这是最后的使命。那么同样，对末时代的我们来说，传扬永远的福音和三天使的警告也是最后的使命。换句话说，起初写启示录的那一位肩负着他最后的使命，那么末时代读启示录的人同样肩负着最后的使命。所以我们要为耶稣作见证，我们为上帝的道会经历各样的患难，我们需要为此而忍耐。启示录14章12节不是这样说吗：“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的”过去如何，现在也如何，我们需要把启示录的背景和现今的经验结合在一起。 

“主日"的意义 

启1:10-11 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声如吹号说：“你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。” 

约翰在拔摩海岛得见异象，耶稣吩咐他把这些启示记录下来，写成书信，然后分别寄给当时的七个教会。那么，约翰是在什么时候得见异象呢？这里说：“当主日，我被圣灵感动。”这里的“主日”是指哪一日呢？有人说，“主日”是指星期日，因为耶稣在星期日复活。是不是这样呢？对此我们不能单凭猜测，而是要看圣经本身怎么说。 

太12:8 因为人子是安息日的主。 

这里说：“人子是安息日的主”反过来说，安息日就是主的日子，也就是“主日”作为耶稣的使徒约翰，习惯将安息日称为“主日”，因为这样更亲切一些。所以安息日是主的日子，是上帝分别为圣的日子。另外，在旧约圣经当中也把安息日说成是上帝的日子。 

赛58:13-14 你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。 

上帝称安息日为“我的圣日”或者“耶和华的圣日” 

利23:38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。 

这里把安息日说成是“耶和华的安息日”我们可以看到，直到公元95年，使徒约翰一直遵守安息日。当他被流放到拔摩海岛的时候，已经是年龄很大了。这个时候，耶稣早已经复活升天好多年了，而约翰在耶稣复活之后，并没有通过遵守复活日来取代安息日，而是在安息日这一天，停下手中的劳作，专心思念上帝。也正是在这个时候，圣灵感动他，使他得见异象。这是多么美好的见证啊，同时也给我们带来多么宝贵的教训。