但启预/言简讲｜第72讲 从罗马帝国到罗马教廷

第72讲 从罗马帝国到罗马教廷

（音频比文稿内容更丰富）

但11:30 因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回。又要恼恨圣约，任意而行。他必回来联络背弃圣约的人。 

在圣经中，有许多地方论到“基提”（CHITTIM或KITTIM）这个地名。根据创世记第十章的记载可以知道，基提本来是雅完的儿子，是雅弗的孙子，也就是挪亚的曾孙的名字。后来基提变成了基提子孙居住之地的地名，当初主要是指塞浦路斯（CYPRUS）,后来扩展为地中海沿海之地和岛屿，而迦太基则为其主要之地区。 

那么，预言中所提到的“基提战船”，应该是指当时占据迦太基，称霸地中海的汪达尔国的海军。在毁灭西罗马帝国的十个蛮族王国中，以海上霸君真塞立克所率领的汪达尔国的海军给予罗马的打击最多而又最大，他们对罗马帝国海军攻打了三十年之久。东罗马曾经出动海军和他们对抗，企图保卫西罗马，但结果却是罗马的海军一次次被打败，直到被彻底覆灭。正如预言所说：“因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回”。 

我们可以看到，第30节的前半句是预言到罗马帝国的灭亡，也就是西罗马帝国的灭亡。那么现在我们再来看后半句：“又要恼恨圣约，任意而行，他必回来联络背弃圣约的人。”这是在预言教皇势力的兴起。整个第30节告诉我们，当西罗马帝国灭亡之后，教皇开始兴起掌权。 

当我们读第30节的时候会发现，整个句子没有断开的地方。也就是说，它的意思是连续性的，如同在说同一个势力。是的，上帝有意这样来启示预言，其目的正是为了告诉我们：教皇势力的兴起正是罗马帝国的延续。这两个势力是互相关联的，因为教皇正是在灭亡之后的西罗马帝国的首都罗马城内兴起来，并且他在拥有宗教权柄的基础上还拥有统治各邦的政治权柄，它实在可以说是第二个罗马帝国。所以从30节后半句开始，教皇的势力就坐在了北方王的位置上。 

预言说：他“又要恼恨圣约，任意而行”罗马教廷不但拒绝耶稣所提供的恩典之约，而且还践踏真理。正如在前面的课程中所提到的，它对福音和律法都作了更改。 

后面说：“他必回来联络背弃圣约的人”当西罗马帝国灭亡之后，教皇不是与自称信奉基督教的东罗马皇帝之间取得了联合吗？是的，在东罗马皇帝的支持和帮助下，反对教皇的三个国家被彻底铲除了。另外，教皇还与当时自称信奉基督教的法兰克国王克洛维一世（CLOVIS,公元481—511年）联合，藉着他的兵力将敌对罗马教廷的阿利乌斯派打败了。但是，教皇所联络的这些政治首脑，都不过是利用基督教来巩固自己的政权，因此预言中将他们称为“背弃圣约的人”，是不是很恰当呢？

罗马教廷成为北方王 

但11:31 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。 

这节经文的前半句，按照原文圣经应该这样翻译：“他必兴兵，亵渎圣所，就是保障，除掉常献的。”很明显，“保障”是指天上的圣所，那是福音真理的中心地，是基督为那些信而悔改的罪人进行中保代求的地方。 

在中古黑暗时期，以教皇为首的罗马教廷曾经先后九次发动十字军进行东征。漫长的黑暗统治历史造成了东西方千百万人的沦亡。十字军东征的目的，若细分的话有多种，但归根结底只有两个：一是尽力除灭任何敌对教皇权威的人群或团体，二是为增加罗马教廷的控制领地和财富而奋战。并且教皇欺骗兵士们说，只要为所谓的“圣战”而死，均可得到上天的回报，甚至得以将一切的罪一笔勾销。另外，教皇以及他的拥护者们致力于破坏圣经的真理，掩盖耶稣在天上圣所中作中保的事实，以及埋没耶稣作赎罪祭为人类牺牲的伟大救恩。教皇势力的这种种作为，就如同将圣所中“常献的”除掉一样。正如预言所说：“他必兴兵，亵渎圣所，就是保障，除掉常献的。” 

预言继续说：“设立那行毁坏可憎的”，也就是教皇制度被确立，成为撒但敌对上帝、迫害圣徒的最得力助手。 

到这个地方，我们需要思考一个问题：在曾经学习“七十个七”的预言时，圣经不是将罗马帝国的军队描述为“行毁坏可憎的”吗？是的。那么在这里，圣经竟然以同样的词汇形容后来兴起的教皇的势力。我们知道，过去的罗马帝国军队曾经烧毁了以色列人实际上的圣殿，但后来的教皇的势力却企图破坏上帝在天上的真圣所。 

但8:9-12 四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。他渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。并且他自高自大，以为高及天象之君。除掉常献给君的，毁坏君的圣所。因罪过的缘故，有军旅和常献的交付他。他将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。 

我们知道，这是但以理书第八章的异象中关于另一个小角的特征和作为的说明，我们对此曾经作了详细的解释。那么，当你在此刻再回过头来重新读的时候，是否有更加清晰的感觉呢？上帝用同一个小角来显示从罗马帝国到教皇势力的全部过程。而且针对教皇势力来说，这里提到它要“除掉常献给君的，毁坏君的圣所”，也就是“将真理抛在地上”。这些话语和但以理书十一章的描述是不是非常相似呢？有一个鲜明的事实无可否认，那就是在上帝的眼中看来，罗马帝国和教皇的势力是不能分割的一个整体，因为撒但是其背后的唯一导演。 

教皇与欧洲列国的联盟 

但11:32 作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。 

这里说，教皇要用巧言勾引那些“作恶违背圣约的人”。在中古时期，为了使自己的利益和权势得到保障，教皇就去联络欧洲各国的首脑，与他们联盟。而且，更加让人感到震惊的是，教皇利用信仰的手段使得这些国王都听从自己的。国王必须是天主教徒，并且在他们登基的时候，必须由教皇或主教为他们施行加冕礼。如果某一个国王被教皇开除教籍，那么他将在国内失去地位和权势。在教皇权威发展到最高峰的时候，几乎没有一个国家敢与教皇对抗，没有一个国王敢说一句得罪教皇的话。正如预言所说，对于这些作恶违背圣约的人，他不但要勾引，而且要用巧言勾引。使他们不但与他联合,而且还臣服并且效忠于他。