但启预/言简讲｜第73讲 因死而得胜的殉道者

第73讲 因死而得胜的殉道者

（音频比文稿内容更丰富）

黑暗中的擎光者 

但11:32-33 惟独认识上帝的子民必刚强行事。民间的智慧人必训诲多人。然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。 

这里告诉我们，在中古时期，虽然教皇的势力要肆虐1260年，虽然他的欺骗和迷惑要遍布当时的欧洲各国，虽然他要用巧言勾引各国的首领。但是，有一等人却一直持守着纯正的信仰。例如中古时期为了躲避罗马教廷的逼迫而逃到旷野的教会，以及那些虽然处在罗马教廷的管辖范围之中但却为真理而坚定作见证甚至为此英勇殉道的人。 

在《善恶之争》第四章，记录着中古时期瓦典西人的见证“在罗马天主教掌权的漫长时期中，全世界都黑暗了，可是真理的光芒并不能全然消灭。每一个时代都有上帝的见证人——他们笃信基督为上帝与人类之间的唯一中保。他们以圣经为人生的唯一准绳，他们也遵守安息日为圣日……在抗拒罗马天主教势力的各教会中，瓦典西宗派可算是站在最前列的了。教皇设立宝座的地方，恰好也就是他腐化影响和虚假教义受到最顽强抵抗的地方。瓦典西人住在意大利北部的庇德蒙省，这一带的教会坚持独立数百年之久……在悠久的黑暗和叛教时期中，总有一些瓦典西人否认罗马天主教的至高权力，拒绝敬拜偶像而遵守安息日。在反对势力最猛烈的摧残之下，他们保持了自己的信仰。他们虽遭刀枪的杀戳和火刑的焚烧，但他们仍为上帝的真理和他的尊荣屹然立定，毫不动摇。高山峻岭成了瓦典西人的藏身之地。在这里，真理的火炬在中世纪的黑暗时代中得以长明不灭。在这里，真理的见证人保持了亘古不变的信仰，竟达一千年之久。”

这里记载了瓦典西人的经历，这是多么感人的事情啊！可见在历世历代中都有上帝的见证人。他们因为坚定顺从真理而不服从教皇的权威，于是遭到罗马教廷特别的仇恨和逼迫。这些瓦典西人逃到了深山旷野中，在那里保持敬拜上帝的自由。他们宁死不屈，忠于上帝。他们高举真理的旗帜，持守了纯正的信仰。

宗教改革运动的发起 

但11:34 他们仆倒的时候，稍得扶助。 

在罗马教廷掌权的后期，当上帝的儿女们一直遭到逼迫的时候，当真理一直被掩盖而教会中充满谬道的时候，上帝在欧洲各国中兴起了数以千计的宗教改革家。他们不畏教皇的权威，大胆地指控罗马教廷的错谬。因着宗教改革运动，新生的基督教会普遍开始建立起来。许多接受了改革家们教导的基督徒从天主教分离出来，成立了改正教。 

但11:34 ……却有许多人用谄媚的话亲近他们。 

当改革家们去世之后，后代们并没有继续奋斗和前进，而是在原有的基础和成就上停滞下来。甚至到了后期，改正教内部各立宗派、固步自封，同时政治势力又潜入其中。正如预言所说：“却有许多人用谄媚的话亲近他们”于是，改正教也走上了退化变质的道路。 

但11:35 智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了。因为到了定期，事就了结。 

这里又回过头来重述了宗教改革运动时期，上帝的儿女面临逼迫的情况。虽然宗教改革运动在一定程度上削弱了敌基督势力狂怒的气焰，但教皇为了阻止改革运动的发展，他还是在一些国家施行了大屠杀。许多上帝衷心的儿女，包括一些改革家们，都被无情地杀害。 

在《善恶之争》第六章中，对宗教改革家胡斯约翰和耶罗米的殉道有这样的记录“他穿戴完毕之后，主教们便对他说：'我们现在将你的灵魂交给魔鬼。胡斯约翰则仰首向天说：'主耶稣啊，我将我的灵魂交在你手里，因为你已经救赎了我。‘于是他们将他交给政府当局，把他送到刑场。有无数的群众跟在后面，其中有成百的武装人员，有穿着富丽衣服的神父主教们和康士坦司的居民。及至胡斯被绑在火刑柱上即将燃火的时候，他们再度劝这位殉道者务要否定自己的谬论，以救自己的性命。他回答说：'要我否定什么谬论啊！我不知道自己讲过什么谬论。我请求上帝作见证。我所写的和所讲的完全是以抢救生灵脱离罪恶和灭亡为目的。所以我极乐意用自己的血来坚定我所写作和所传讲的真理。'当火焰在四面燃起的时候，他便开始歌唱一首诗，题目是：'大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧!'他继续歌唱，直到歌声永远停息为止。连他的敌人都被他的勇敢所感动。一位热心的罗马天主教首领描述胡斯和以后随之殒命的耶罗米的蒙难情形说：'二人临终时都非常镇静。他们准备受火刑，好像是预备赴婚姻筵席一样。他们没有一次叫痛，当火焰上升时，他们却开始唱诗，而且烈火似乎难以止住他们的歌声。胡斯的身体烧尽之后，他们便将他的骨灰连同灰下的尘土一齐抛入莱因河中，藉此送入海洋。逼迫胡斯的人妄想这样作就是将他所传的真理连根都拔去了，却没有梦想到，那天所流入海洋的骨灰,要像种子一样，散布到世界各国。而且将要在他们所不知道的地带结出丰盛的果子，就是许多为真理作见证的人。”这是多么感人的事情啊！正如预言所说：“智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了”上帝允许殉道者的牺牲，乃是为了熬炼其余的人。 

那么，及至到了公元1798年，也就是教皇掌权的1260年结束的时候，罗马教廷的权威遭到法国粉碎性的打击，当时的教皇庇乌六世也在监狱中死去了。正如预言所说：“到了定期，事就了结。”