但启预/言简讲｜第37讲 现今天上正发生的事情

第37讲 现今天上正发生的事情 

（音频比文稿内容更丰富）

已经到来的审判

查案审判在什么时候进行呢？ 

启14:7 他大声说：“应当敬畏上帝，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。” 

这里是第一位天使的警告，他大声说：“因他施行审判的时候已经到了”。这里所提到的“审判”正是查案审判。天使说“已经到了”，说明查案审判要在基督复临之前开始。事实上，在我们这个时代,耶稣正在天上施行审判。他翻开案卷，审察上帝的百姓。这次查案审判的任务是为了确定得救的人选。换句话说，在基督复临之前，他先要确定好哪些人是可以被提升天的。上帝必须要采取严格的步骤，上帝不能姑且把一些人提到天上去，上帝再让这些人升天之前，必须要先审查他们的资格，审查他们的灵命的情况。根据圣经的启示，并不是所有信耶稣的人都能在将来进入天国，上帝要选择那些靠他的恩典经历真实的悔改，并且预备好圣洁的品行、变得像耶稣的人。这样的人，才能够名字保留在生命册中；这样的人，他的罪才得以被涂抹；这样的人，他在天上的罪状记录册才可以被撤销；这样的人，才可以被确保进入上帝永恒的国度。

耶稣作为审判者

但7:13-14 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。 

这里说：“有一位像人子的，驾着天云而来。”像人子的，是谁呢？在四福音书当中，耶稣常常称自己是“人子”。耶稣取了永远的人性，这是他为了拯救世人而付上的永远的牺牲。大家知道吗？耶稣的人性并不是保留到他复活之前，而是要保留到永远！换句话说，耶稣从死里复活之后，并不是就取消了人性，复活之后的耶稣依然是人类中的一分子。耶稣把人性提到了最高的天上，复活升天之后的耶稣在上帝宝座的右边，耶稣在上帝面前为所有信而悔改的人代求。弟兄姐妹，你直到吗？如今的时代，耶稣依然在上帝面前为我们代求，耶稣依然为那些信而悔改的人作中保，而这位耶稣，我们可以称他为“人子耶稣”，他是人类的长兄。耶稣的神性要保留到永远，同时，耶稣的人性也要保留到永远。他是完全的神，同时也是完全的人。这是多么奇妙的恩典！

这位驾着天云而来的人子正是耶稣基督，这里说，人子驾着天云而来，这好像是在说耶稣的再来。但是，这里所说的并不是耶稣的再来。因为后面说，他“被领到亘古常在者面前。”是什么意思呢？这正是子上帝来到了父上帝面前，因为耶稣要从父的手中领受审判的权柄。 

约5:22 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。 

这里说，父上帝要将审判的事交给子上帝。那么，这样的交接的过程就发生在查案审判开始之际。但以理在异象中看到，耶稣驾云来到了亘古常在者面前。这正是在说明，结束了第一间圣所工作的耶稣进入了天上的至圣所，他要担任具体的查案审判的工作。 

当然，进入至圣所之后的耶稣，在担任审判工作的同时，他也继续作最后一段中保。如今的时代,是审判的时代，也是耶稣在天上为他的子民作最后中保的时代。现在，如果我们悔改，还来得及。但是，如果再过一段时间，究竟多久，没有人知道，然而，在不久的将来，耶稣要从审判的宝座上站起来，终结查案审判，终结他中保的事业。那个时候，耶稣就要脱下祭司的衣袍，而换上复仇的王袍，开始最后的七大灾，以及他荣耀的复临。如今的时代，恩典时期即将过去，恩门即将关闭，愿我们都能够把握这最后的机会，来到耶稣面前，认识这永远的福音，并且接受这样的真理，使自己的生命得到改变和预备。

耶稣得国的意义

预言接着说：耶稣“得了权柄、荣耀、国度”。当查案审判的工作结束，天国的子民被选定之后，耶稣就要得国。所谓“得国”，主要是指得到国民。当国民被确定的时候，耶稣成了他们的王，一个国度就成立了！所以耶稣拥有王的权柄和荣耀，因为这些被选定的国民都是忠于他的。通过查案审判，这些人的罪完全被涂抹了。但以理在后面所说：“使各方、各国、各族的人都侍奉他”。这些人都是被选有忠心的，他们来自世界各个角落。他们是在患难中忍耐到底的人，他们是坚定持守真理原则的人。 

预言最后说：“他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏”。这些话是和前面的两组异象形成对比的。四个大兽所预表的四大帝国和小角所预表的罗马教廷，这些势力最终都要过去，但是上帝的国度却要永远长存！ 

耶稣基督用他的无限的爱和无限的公义来建立他的国度，而这些被选有忠心的人都是彰显耶稣形象的人，他们都带着耶稣那样的爱，他们都拥有耶稣那样的圣洁，他们都在自己的范围之内达到了完全。